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2009年，我国木拱桥营建技艺列入联合国教科文组织《急需维护的非物质文明遗产名录》，政府和当地民众采取了一系列维护的办法，通过多年的尽力，使陈旧的我国木拱桥传统营建技艺得以活态传承。
木拱廊桥是我国福建、浙江山区很多运用的传统木结构桥梁。这种北宋盛行的虹桥技能，是我国陈旧造桥术的尾闾，是国内桥梁制造史中最终的稀有的活化石。在现代文明的语境下，木拱廊桥作为交通东西的身份现已式微，但这种长虹饮涧般的美丽修建，桥上有着长长的廊屋，能够遮风挡雨，能够集市贸易，能够供奉神灵。人们在集资修建的廊桥上，度过每个隆重的节日，请求人世的现世安好，铭记各自的欢喜时间。
现在，宋元明清古廊桥的死后，新廊桥仍然是红乌黑瓦的古意，仍然是飞檐高挑的华美，仍然被唤着阙桥、厝桥、彩虹桥、风雨桥、蜈蚣桥、喜鹊窝桥、蝦蛄桥的奶名，那一座座青山绿水间的冷艳，是技艺，更是不灭的精力。
李白吐槽：蜀道难，难于上青天。山路艰险，被一语登顶，轮到晚唐的罗隐到了浙江，只好老老实实说“遥闻前山相对语，跨绕溪谷数路程”。其时泰顺、庆元一带，着实是峰峦叠嶂、溪流纵横、坡陡涧深，更兼山雨无常，行走何其艰苦。逢山开路，遇水搭桥，廊桥所以横空出世。
陈旧的廊桥分布在浙江的庆元、泰顺，福建的屏南、寿宁，有宋代的双门桥、万安桥，明代的如龙桥、兰溪桥、泰平桥，清代的文兴桥、水尾桥、三条桥等一众名桥。其间，明朝天启年间的如龙桥，是全国迄今有切当编年、现存寿数最长的木拱桥。有别于木质廊桥在所难免的重修再建，它以永存为梦，从始至终坚持明代线年，桥上亭台楼阁，桥边绿树成萌，任韶光凋谢了万物，兀自擎举着天空的日月，静静地伫立成前史的书签。
廊桥广渡全部，到了清代，行道难换成了“凹凸岭尽见清溪，漫空一道飞虹度”“凌虚千尺架飞桥，势控长虹挂碧宵”的赞赏。廊桥虽好，工程浩大。但是纵然消耗巨资，历代的廊桥，大多由民间筹资制造，看那桥头的碑铭上，刻着“勒石骈书垂之永久”“喜助钱文者，祈各子孙兴盛”这样的竣工感言。民间最朴素的善行，便是修桥铺路，捐修廊桥，维护众生，便是最真诚的广种福田。所以，当地望族中的能人，出头担任“首事”，奔波于写缘筹资，呼吁村夫捐木上班，最要害的，是要找到一位高超的“主墨师傅”，施绝技，架长虹。
木拱桥不必钉不必铆，跳过三四十米宽的水面，桥中心也不必桥柱支撑，只用传统榫卯，把相同标准的杆件，别压交叉：上面的一条纵梁压在横梁上，下面的两条纵梁夹牢横梁，这样的许多“纵横”织造在一同，桥梁铜墙铁壁，承重奇强，越压越牢。桥面上再加廊屋，雕梁画栋，飞檐重阁，非但不添加桥的担负，反而平添保险，由于这分量，正好限制了拱桥结构特有的反弹力，所以廊屋和拱架相得益彰，天衣无缝，方得“廊桥”的深意。
廊桥营建神技，今安在？2000年以来，泰顺的廊桥虽在，营建技艺却只留遗梦，直到在民国年间泰福桥的大梁上，发现“绳墨董直机”几个大字，所以，寻觅董直机！2004年9月，80岁的董直机担任同乐廊桥主墨师傅，去完结他阔别了66年的造桥梦。
造桥，是盛事，况且廊桥。严肃，从选桥址开端，首事、风水先生、主墨师傅一同，在村庄溪流的下流，选一个当地，既便利交通，又节约跨度，要害还要留住风水。之后，砌桥台、起拱架、铺桥面、造廊屋。其间起拱架可谓中心技艺，包含了许多高难度进程，是拱桥巩固的要害。而绵长的工序中，任何一个重要环节，都少不了“择吉”。祭河开工、发锤起拱、伐梁、制梁、上梁都有选定的日子时辰，也都有各种奥秘的考究。
伐栋梁，好日子阴历十月十八、辰时，主墨师傅拿起“七宝袋”，抡起“七星锤”上山去。七宝袋里边装着金、银、铜、铁、米，外面写着“风调雨顺，安居乐业”，缝袋子的姑娘，爸爸妈妈健在，待字闺中；栋梁立在山上，长在洁净之地，垂直，根部有长势杰出的嫩枝——此树子孙兴隆；树主人爸爸妈妈健在，百口和平。七天来，首事每天祭树，时针正对8点，他砍下榜首斧。鞭炮声中，廊屋中最尊贵的木材被抬下山，之后，永不着地。
历时1年，同乐廊桥总算竣工，却不等于完结，直到择好日子“圆桥”。圆桥是隆重的节日，从好日子前夜起，全村锣鼓喧天，灯火通明：请来四方亲朋，八方客人，演出木偶戏、舞龙灯、八仙戏、布袋戏，祭拜各路神仙，请求接纳新桥，如待新人。最终，首事和主墨把桥上最终一块空缺的桥板钉上，世人先后上桥“踏桥”，圆桥完毕，廊桥竣工。
这儿没有车马纵横，也不再商贾聚集，尽管桥上的神龛仍然香火袅袅，但新世纪以来，新桥造得逐渐的变少，不要说主墨师傅难找，山上能够担任一座桥拱架的老杉树，也逐渐可贵凑齐。就像溪流快要流到止境，大雨来临：2009年，木拱桥当选《急需维护的非物质文明遗产名录》，变成全球的彩虹，这种社会认同和价值重估，让在廊桥上行走几百年的人们，愈加专心于廊桥的复兴，为陈旧技能的康复传承，奔波呼号，联合全部力气，使用全部渠道，好像历代先贤们造桥时的绞尽脑汁，齐心协力。
主墨师傅是廊桥的魂灵人物，造桥的绝技都从桥上来：修一座老桥，是百年前的主墨师傅向今人昭示秘技；造一座新桥，更是一步一步带出一批新人。
▲2010年1月，泰顺又一座木拱桥竣工，至此，泰顺木拱桥传承人总共制造了6座新的木拱桥，木拱桥传承技艺趋于活态
在非遗维护的旗号下，建桥不再仅仅民间的盛事，当地政府与企业都给予了资金与技能上的支撑。泰顺县更是出台了《泰顺县廊桥维护作业实施方案》《泰顺县木拱廊桥营建技艺维护实施方案》，清晰各种扶持方针和具体措施。近年来，泰顺县完结了仙居桥、文兴桥2座木拱桥的修正，新制造木拱桥12座；庆元县完结如龙桥等9座木拱桥的修理，重建和新建木拱桥8座。2010年，受丽水市援建汶川地震灾区指挥部约请，庆元县的主墨师傅吴复勇，来到四川省青川县石坝乡，成功制造了丽石廊桥。这座廊桥，在异乡升起陈旧造桥术的复兴旗号，联结了两地的文明，更联结了廊桥的曩昔与未来。
廊桥的兴起，带来了木拱桥传承人群的强大，庆元和泰顺两地，把握中心技能的主墨师傅由3位展开到15位，参加的传承人群更扩大到近60位。专业的木拱桥施工队萌开展开，各类传承组织正式挂牌：庆元县虹景廊桥传统营建技艺传承基地、泰顺县董直机木拱桥传统营建技艺作业室、曾家快木拱桥传统营建技艺作业室、温州市木拱桥营建技艺传承基地，都成为新桥和新人的摇篮。
廊桥故土的“筷子戏”，从来就没像今日走得这么高、这样远。细木建立的木拱桥模型，是一座实在的桥梁，沟通了主墨师傅与学徒的传承，更联结了前史与当下、愿望与实际、廊桥与国际。从前，传承人制造的仿真木拱桥模型打动了联合国教科文组织专家，被我国艺术研讨院、中心美术学院、南京大学等组织保藏展出；泰顺县应邀参加美国前史学会举行的“第二届美国廊桥学术研讨会”，送给美国俄亥俄州前史桥梁学会、美国哈佛大学的礼物，便是溪东桥的传神模型。
在泰顺、庆元的中小校园，都开设了廊桥遍及课程，主墨师傅和校园教师一同，编制各式廊桥文明和营建技艺的教材。由筷子戏展开出的木拱廊桥模型，可繁可简，是景仰前来一睹廊桥风貌的游人最喜欢带走的念想：一根根木头，经自己的手变成一座美丽的桥，这进程，便是一座廊桥通往人心最温暖柔软的地点。越走越远的筷子戏，走进了高等院校和科研单位的高地，与浙江大学、南京大学高校，建立木拱桥传统营建技艺研讨与调研基地，展开木拱桥维护的学术研讨。在数字技能和学术力气的支撑下，木拱桥传统营建技艺项目要素、工艺流程、技艺特色、风俗忌讳、东西什物的实在记载与保存，都得以完结。
▲庆元廊桥成为合作、友谊使者，见证浙川对口援建厚意。图为庆元传承人吴复勇远赴四川省青川县石坝乡所援建的廊桥
当年，南宋时的庆元才俊、礼部尚书陈嘉猷赞赏家乡的廊桥：“长桥高阁一时胜，巨碣雄篇众口夸”，现在，这诗句好像预言——那桥头的题词，梁上的题诗，廊间撒播的故事，都通过各式前言，向全国甚至国际传达，展现长桥高阁的精巧与茂盛。泰顺县接连举行了6届我国廊桥文明维护论坛，环绕“廊桥文明的今世传承与木拱桥营建技艺活态传承实践”，探寻木拱桥传统营建技艺的传承、维护、展开和可继续使用。2011年，我国庆元廊桥博物馆开馆，2015年泰顺县的“我国廊桥博物园”完结廊桥博物馆主体工程，而“泰顺廊桥”的网上博物馆，早已在向人们展现木拱桥的宿世此生。
今日，廊桥不再是重要的交通东西，却仍然是乡下的风水桥，桥上多设神龛，所谓“长桥崔巍千仞上，佛灯明灭一龛中”。不止佛，各方神明如观音、门神、文昌君、财神爷、斩白蛇救同乡的临水夫人陈十四、桃园三结义的刘关张，都在不同廊桥的神龛上，承受俗世的香火和请求。在神的仰望中，人们在桥上唱春节的戏，舞元宵的灯，纳长夏的凉，许四季的愿。这儿是戏台，也是书场，更是宗族会场，村规民约最早贴在廊桥的风雨板上，买卖人的生意在这儿倒闭，连“夜哭郎”的纸条也必须先贴在廊屋的柱子上——俗世的焰火，在廊桥上化作请求与施舍，崇奉与容纳，坚忍与期望。
世事，于垂暮的古桥，不过是韶光的推陈出新，就像那如龙桥上的对联：古事现今朝今朝曩昔皆古事，虚华当实境实境已往亦虚华；而年青的新建廊桥，是要与人们一同，为廊桥自己遮挡年月风霜，通往永存。
看，那神龛前双手合十的白叟，脸上衰老的沟壑里，是满满的忠诚，你会信任这种永存的或许：纵然深山更深处，都现已通途变通途，人们仍是眷恋这清水更清处的廊桥，这不仅是遮风挡雨的美丽修建，更是安放人世的家乡……
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